La verdad sobre el imperialismo lingüístico.

Phillipson Robert – Linguistic imperialism continued – Routledge 2010.
https://archinats.hypotheses.org/files/2022/11/Phillipson-Robert-Linguistic-imperialism-continued-Routledge-2010_2009.pdf

Con la publicación de Linguistic Imperialism en 1992, Robert Phillipson proporcionó un relato provocativo pero oportuno del inglés como lengua internacional, un libro que se ha convertido en una lectura esencial para cualquiera que esté involucrado en la enseñanza o educación del inglés en todo el mundo. El imperialismo lingüístico continúa ofrece una colección de algunos de los trabajos más importantes e influyentes de Phillipson, que reflejan su pensamiento sobre la expansión del inglés desde la publicación de su libro fundamental. El trabajo de Phillipson no sólo invita a la reflexión y es innovador, sino que llega al corazón mismo de algunas de las cuestiones clave que rodean el dominio global del inglés en el mundo. Proporciona una contribución importante a nuestra comprensión del papel del inglés en el mundo contemporáneo.
Pedro Martín. Universidad del Este de Londres.

El trabajo académico de Robert Phillipson ha hecho, y continúa haciendo, una importante contribución a nuestra comprensión de la construcción social del inglés como «lengua mundial» como representante de un potente capital simbólico dentro de la economía cultural global. Esta antología que comprende algunos de sus escritos clave deja al descubierto las desigualdades políticas, culturales, económicas y sociales discursivas intrínsecas a la idea y el ideal de perseguir el inglés como medio de comunicación con exclusión de otros idiomas históricamente arraigados en diferentes culturas y sociedades. El imperialismo lingüístico continúa subraya el hecho de que el idioma inglés, históricamente y en el mundo contemporáneo, representa un discurso de poder/conocimiento por excelencia.
Naz Rassool. Universidad de lectura.

El presente libro de Robert Phillipson representa su continua comprensión e interés en la forma en que se mantienen y legitiman las políticas que aseguran el dominio global del inglés en todos los ámbitos del poder. Es un trabajo fascinante que manifiesta cómo los valores humanistas pueden combinarse con la erudición y la agudeza analítica para crear el tipo de erudición que puede trascender la mera descripción de la realidad que nos imponen nuestros métodos de investigación.
Tariq Rahman. Universidad Quaid-i-Azam islamabad.

En esta importante contribución a la sociolingüística crítica, Phillipson describe el inglés «global» como «un proyecto normativo, no una realidad, sino una visión que fuerzas poderosas están ansiosas por lograr». En el corazón de este proyecto, sostiene Phillipson, se encuentra un proceso de «acumulación de capital lingüístico por desposesión» orientado hacia un producto empaquetado como lo ya logrado del inglés «global». Aporta al estudio de este proyecto/proceso/producto una perspectiva de ciencia social que mapea la agencia y la objetivación de conciencia variable de los muchos actores de este drama. Su enfoque examina el escenario en el que se encuentran estos actores para encontrar dónde algunas características de este escenario limitan lo que la doctrina neoliberal describe como decisiones informadas y sin restricciones por parte de individuos libres. Un compromiso convincente con algunas de las fuerzas sociolingüísticas centrales del mundo actual.
Probal Dasgupta. Unidad de Investigación Lingüística.
Instituto de Estadística de la India. Calcuta.

Contenido.

Agradecimientos.
Imperialismo lingüístico: entrada introductoria de la enciclopedia.
1. El estudio del imperialismo lingüístico continuo.
2. El inglés en el nuevo orden mundial: variaciones de un tema del imperialismo lingüístico y el inglés «mundial».
3. Política lingüística e imperialismo lingüístico.
4. Imperialismo lingüístico: una conspiración o una ¿Conspiración de silencio?.
5. ¿El inglés ya no es una lengua extranjera en Europa?.
6. El imperialismo lingüístico del imperio neoliberal.
7. ¿Lingua franca o lingua frankensteinia? Inglés en la integración europea y la globalización.
Comentarios.
Respuesta.
8. El inglés en la educación superior, ¿panacea o pandemia?.
Reseñas de libros.
Índice.

Imperialismo lingüístico: una entrada introductoria de la enciclopedia.

El estudio del imperialismo lingüístico se centra en cómo y por qué ciertas lenguas dominan internacionalmente, y en los intentos de explicar tal dominio de una manera explícita y teóricamente fundada. El idioma es uno de los legados más duraderos de la expansión colonial e imperial europea. El inglés, el español y el portugués son los idiomas dominantes de América. En África, las lenguas de algunas de las potencias colonizadoras, Inglaterra, Francia y Portugal, están más firmemente arraigadas que nunca, al igual que el inglés en varios países asiáticos.

El estudio del imperialismo lingüístico puede ayudar a aclarar si la obtención de la independencia política condujo a una liberación lingüística de los países del Tercer Mundo y, en caso contrario, por qué no. ¿Son las antiguas lenguas coloniales un vínculo útil con la comunidad internacional y necesarias para la formación del Estado y la unidad nacional internamente? ¿O son una cabeza de puente para los intereses occidentales, que permiten la continuación de un sistema global de marginación y explotación? ¿Cuál es la relación entre la dependencia lingüística (el uso continuo de una lengua europea en una antigua colonia no europea) y la dependencia económica (la exportación de materias primas y la importación de tecnología y conocimientos)? En un mundo globalizado, ¿el inglés ha pasado de servir a los intereses angloamericanos a funcionar como un instrumento para electores más diversos? ¿O el dominio estadounidense en la economía neoliberal constituye una nueva forma de imperio que consolida un lenguaje imperial único?.

Tradicionalmente, el imperialismo se ha preocupado principalmente por los aspectos económicos y políticos de la dominación (Hobson, 1902). Teóricos posteriores se han preocupado por analizar las actividades militares, sociales, de comunicación y culturales, y las estructuras e ideologías subyacentes que vinculan a los países poderosos, el «Centro», con los países impotentes, la «Periferia», y la estructura de explotación de la que se benefician los países ricos. y los países pobres sufren (Galtung 1980). Los recursos se distribuyen de manera desigual internamente dentro de cada país, que tiene su propio centro y periferia, lo que en el análisis marxista se ve en términos de clase (Holborrow 1999). El imperialismo lingüístico fue manifiestamente una característica de la forma en que los Estados-nación privilegiaban una lengua y, a menudo, buscaban activamente erradicar otras, obligando a sus hablantes a cambiar a la lengua dominante. También fue una característica de los imperios coloniales, que implicaba un grado más profundo de penetración lingüística en los países de colonización (por ejemplo, Canadá, Nueva Zelanda) que en las colonias de explotación y extracción (por ejemplo, Malasia, Nigeria). El imperialismo lingüístico presupone una estructura global de intercambio asimétrico y desigual, donde la dominación lingüística encaja con la dominancia económica, política y de otro tipo. Implica una asignación desigual de recursos y derechos comunicativos entre personas definidos en términos de su competencia en idiomas específicos, con beneficios desiguales como resultado, en un sistema que legitima y naturaliza dicha explotación (Phillipson, 1992).

El imperialismo lingüístico puede considerarse una subcategoría del imperialismo cultural, junto con el imperialismo de los medios de comunicación (por ejemplo, las agencias de noticias, el orden mundial de la información), el imperialismo educativo (la exportación de normas institucionales occidentales, formación de profesores, libros de texto, etc., y las políticas del Banco Mundial). privilegiar las lenguas del Centro en los sistemas educativos; Mazrui, 2004), y el imperialismo científico (por ejemplo, difusión de paradigmas y metodologías desde el Centro, que controla el conocimiento sobre la Periferia). El imperialismo lingüístico puede encajar con cualquiera de estos, como por ejemplo cuando el inglés como lengua dominante de la ciencia margina a otras lenguas, el inglés como «Lingua Tyrannosaura» (Swales 1997, Ammon 2001, Phillipson 2002).

Los mecanismos del imperialismo lingüístico están documentados en obras que vinculan la lingüística con el colonialismo (Calvet 1974 se refiere al racismo lingüístico, confirmando el entrelazamiento de la filología del siglo XIX con el pensamiento racista europeo), relacionan la promoción del inglés en la «ayuda» educativa con los aspectos económicos y políticos. agendas de los países del Centro (Phillipso 1992), y discutir el efecto de la alfabetización en la ecología de las lenguas locales, incluido el papel de los misioneros (Mühlhäusler 1996). El dominio lingüístico tiene invariablemente ha sido respaldado por ideologías que glorifican el idioma dominante: como lengua de Dios (árabe, holandés, sánscrito), lengua de la razón, lógica y derechos humanos (francés durante varios siglos), la lengua del grupo etnonacional superior defendido por el racismo imperialista (alemán en la ideología nazi), el lenguaje de la modernidad, el progreso tecnológico y unidad nacional (inglés en gran parte del discurso poscolonial). un ghanés sociolingüista describe el imperialismo lingüístico como:

El fenómeno en el que las mentes y las vidas de los hablantes de una lengua están dominadas por otra lengua hasta el punto de que creen que pueden y deben utilizar sólo esa lengua extranjera cuando se trata de transacciones relacionadas con los aspectos más avanzados de la vida, como educación, filosofía, literatura, gobiernos, administración de justicia, etc… El imperialismo lingüístico tiene una manera de deformar las mentes, actitudes y aspiraciones incluso de los más nobles de una sociedad e impedirle apreciar y realizar todas sus potencialidades. de las lenguas indígenas (Ansre 1979, 12).

Hay estudios que se centran en los discursos que acompañan a las jerarquías lingüísticas (Pennycook 1994) y el papel ambivalente del inglés en la India contemporánea (Rajan 1992). El inglés en África es visto como «una lengua imperial, la lengua de la americanización lingüística, una lengua del capitalismo global,… que crea y mantiene divisiones sociales al servicio de una economía dominada principalmente por intereses económicos extranjeros y, en segundo lugar, por una pequeña burguesía africana aspirante». ‘ (Mazrui 2004, 30, 40, 50), aunque el inglés se apropia simultáneamente del afrocentrismo en África y Estados Unidos. Se ha explorado la tensión entre la necesidad de aprender inglés para el empoderamiento local junto con los idiomas locales y la idoneidad de nuestras teorías para abordar estos temas (Canagarajah 1999, varias contribuciones en Ricento 2000).

Fishman y cols. (1996) es una antología sobre Inglés posimperial: cambio de estatus en antiguas colonias británicas y estadounidenses, 1940-1990, con contribuciones de muchos países, a quienes se les pidió que evaluaran el imperialismo lingüístico en cada contexto. Los editores ven la necesidad de que el inglés sea «reconceptualizado, de ser una herramienta imperialista a ser una herramienta multinacional… el inglés… siendo postimperial (como lo implica el título de nuestros libros, en el sentido de no servir directamente a la expansión territorial, económica o cultural puramente angloamericana) sin ser poscapitalista de ninguna manera. Fishman, en un «resumen e interpretación» de las contribuciones al libro, correlaciona el estatus del inglés con datos concretos sobre el uso del inglés en los medios de comunicación, la educación, los estudios en el extranjero, la tecnología, la administración, etc., y de forma más subjetiva. evaluaciones. Tabula el grado de ‘anglificación’ en cada estado. Su evaluación es que los factores «socioeconómicos» que son la razón detrás de la expansión del inglés en las antiguas colonias está «más relacionada con su participación en la economía mundial moderna que con cualquier esfuerzo derivado de sus amos coloniales» (1996: 639). Fishman parece ignorar el hecho de que «compromiso con el mundo moderno» significa una agenda de globalización dominada por Occidente establecida por las corporaciones transnacionales, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio, con el ejército estadounidense interviniendo cada vez que «intereses vitales» están en juego. riesgo Aunque algunos colaboradores concluyen que el imperialismo lingüístico no está presente, no tienen dificultad en utilizar el concepto en estudios de países y ninguno cuestiona su validez o utilidad.

Otros son más contundentes al distanciarse de un enfoque de imperialismo lingüístico, al reevaluar las políticas lingüísticas del período colonial y al teorizar sobre el papel del inglés en el mundo moderno (Brutt-Griffler 2002) y al describir la constelación global de lenguas. (de Swaan 2001), sobre el cual véase Phillipson (2004). El inglés desempeña un papel sumamente importante en los procesos en curso de globalización, que algunos académicos consideran sinónimo de americanización. El inglés está desempeñando un papel cada vez más destacado en los países de Europa continental y en las instituciones de la Unión Europea, aunque por principio y por ley éstas están comprometidas con el mantenimiento de la diversidad lingüística y la igualdad de las lenguas de los estados miembros (Phillipson 2003). Sin embargo, la mayor integración europea y las fuerzas del mercado están llevando potencialmente a que todas las lenguas de Europa continental se conviertan en lenguas de segunda clase. Esta preocupación ha llevado a la defensa de políticas a nivel europeo para fortalecer el aprendizaje de lenguas extranjeras, pero pocos estados europeos (probablemente Suecia y Finlandia son los más activos) han elaborado políticas lingüísticas para garantizar la fortaleza continua de las lenguas nacionales junto con la competencia en inglés. y el pleno respeto de los derechos humanos lingüísticos.

Un síntoma de las fuerzas del mercado es el gran esfuerzo de los estados «anglófonos» para ampliar la admisión de estudiantes extranjeros. La Educación superior se ve cada vez más como una oportunidad de mercado, un sector que el gobierno británico pretende expandir un 8 por ciento anual entre 2004 y 2020. La economía británica se beneficia con £11 mil millones directamente y otros £12 mil millones indirectamente (British Council). Más de medio millón de estudiantes extranjeros asisten cada año a escuelas de idiomas en Gran Bretaña. El negocio de la enseñanza del idioma inglés es de gran importancia para la economía británica. Estas cifras revelan algo de la complejidad de los elementos de oferta y demanda del inglés como mercancía y fuerza cultural. También demuestran la necesidad de que el análisis de la dominancia lingüística pase de una perspectiva colonial y poscolonial a patrones contemporáneos que se mantienen mediante medios más sutiles de control e influencia, en los que la lengua desempeña un papel cada vez más importante en la internacionalización de muchos dominios.

Así, en la enseñanza y comercialización de las ‘habilidades de comunicación’ se puede ver un cambio del imperialismo lingüístico al imperialismo comunicativo: «La lengua se convierte en un producto global disponible en diferentes sabores locales … La difusión de normas y géneros comunicativos ‘globales’, como la difusión de lenguas internacionales, implica un flujo unidireccional de conocimiento experto desde las culturas dominantes a las subalternas” (Cameron 2002, 70). Un enfoque en las habilidades de comunicación bien puede implicar la difusión de las formas de hablar estadounidenses y las formas de comunicación, género y estilo de la cultura consumista dominante, que la globalización está extendiendo por todo el mundo.

En Empire, Hardt y Negri (2000) reúnen muchos hilos de la teoría y la filosofía política, económica y cultural y desentrañan astutamente el papel de la comunicación en las tendencias sociales globales y las formas en que el lenguaje constituye nuestro universo y crea subjetividades. Revelan cómo la potencia hegemónica impone o induce la aceptación de su dominio. Muestran por qué ha sido tan importante para el mundo empresarial no sólo dominar los medios de comunicación sino también la educación, que cada vez más se gestiona para servir a la economía y producir consumidores en lugar de ciudadanos críticos. El dominio lingüístico como tal no se persigue en su libro, y también se descuida en gran medida en las ciencias sociales y políticas. El imperialismo lingüístico, o dominio lingüístico en el sentido del mantenimiento de la injusticia y la desigualdad mediante políticas lingüísticas, está invariablemente conectado con políticas de comercio, ciencia, asuntos internacionales, educación, cultura, y los medios de comunicación, todos los cuales involucran recursos materiales y actitudes, y todos evolucionan dinámicamente.

1. El estudio del imperialismo lingüístico continuo.

Este libro contiene una entrada de enciclopedia sobre el imperialismo lingüístico, siete artículos que he escrito desde la aparición de mi libro Linguistic Imperialism en 1992 y seis reseñas de libros sobre temas estrechamente relacionados. Por lo tanto, refleja la forma en que mi pensamiento sobre la expansión del inglés en todo el mundo ha evolucionado a lo largo de dos décadas. El estudio académico del inglés «global», la política lingüística, la planificación lingüística, las ideologías lingüísticas y la sociolingüística se ha expandido enormemente en los últimos años. El mapa lingüístico global y la geopolítica del lenguaje nunca son estáticos, por lo que existe una necesidad constante de afinar cómo abordar el imperialismo lingüístico y analizar las pruebas a favor o en contra de él.

Parece haber abundante evidencia de la continua relevancia del libro de 1992. Oxford University Press autorizó su publicación en Shanghai, China en 2001; Oxford publicó una edición del sur de Asia en Delhi en 2007; y una traducción al árabe aparecerá en 2009. El libro en sí fue un primer intento de explorar de una manera multidisciplinaria y teóricamente informada cómo y por qué el inglés se fortaleció en todo el mundo en las últimas décadas, y el papel de los profesionales y educadores de la lengua. Muchos encontraron el trabajo estimulante, otros lo encontraron inquietante o no estuvieron de acuerdo con sus conclusiones. Soy plenamente consciente de que el libro no es la última palabra sobre el imperialismo lingüístico, ya sea del inglés o de otras lenguas dominantes. Existe la necesidad de un estudio completamente nuevo sobre el imperialismo lingüístico en el siglo XXI (algo que, lamentablemente, no veo ninguna perspectiva inminente), por lo que estoy encantado de que este volumen haga que el material que he escrito en los últimos años esté fácilmente disponible.

Los artículos y reseñas de libros se han reimpreso en el orden cronológico en que fueron escritos.

• El primero apareció en un volumen titulado Ideología, política y políticas lingüísticas: enfoque en inglés (Ricento 2000). Revisa varios enfoques del inglés «mundial», enfatiza la necesidad de una clarificación conceptual al evaluar el lenguaje en la globalización y demuestra cómo persiste el imperialismo lingüístico. Revisa el trabajo de Crystal, Fishman y Graddol que ha influido en el posicionamiento del inglés «global» y «postimperial» y en la predicción del futuro del idioma. El volumen de Ricento también incluyó artículos de académicos con intereses relacionados pero con un enfoque diferente: Pennycook, quien enfatiza el análisis del discurso y los usos poscoloniales del inglés (algunos de sus puntos de crítica se analizan en la tercera sección de este capítulo), y Canagarajah, cuyo trabajo ha demostrado cómo se puede resistir al imperialismo lingüístico mediante la apropiación en el contexto de Sri Lanka.
• El segundo artículo apareció en Introducción a la política lingüística. Teoría y método (Ricento 2006), en el que se presenta mi enfoque del imperialismo lingüístico junto con el de otros que trabajan en el campo en rápida expansión de la política lingüística. El artículo ejemplifica cómo el inglés se adapta y constituye un mundo neoimperial dominado por Estados Unidos, lo que posiblemente conduzca a un apartheid lingüístico global.
• El tercer artículo rechaza una interpretación del imperialismo lingüístico como una «conspiración».
• En el cuarto artículo, se exploran ideas en relación con los acontecimientos contemporáneos en Europa.
• En los artículos quinto y sexto, que son más extensos y se basan en nueva evidencia histórica, se abordan cuestiones más globales.
• El séptimo artículo, aún inédito, trata sobre la política lingüística universitaria y la tendencia a que el inglés sirva como medio de instrucción en la educación superior en un número cada vez mayor de países en todo el mundo. ¿Debería verse esto como un avance positivo, una panacea, o como una amenaza para otras culturas e idiomas, una pandemia?
• El análisis de si el inglés es una lengua franca o una lengua frankensteinia se publicó en la revista World Englishes como artículo principal de un foro al que se invitó a siete académicos a contribuir. Han aceptado amablemente que sus comentarios se reproduzcan en este libro.
• Las reseñas de libros tratan temas que no se abordan significativamente en otras partes de esta antología: cómo se enseña inglés a los inmigrantes en Gran Bretaña, el predominio del inglés como lengua científica en todo el mundo, análisis alternativos del sistema lingüístico global y el «inglés mundial». globalización y enseñanza de idiomas, traducción y globalización, multilingüismo en el mundo de habla inglesa y el impacto de la descolonización y la globalización en las políticas y prácticas de la lengua en la educación en una variedad de países.